Eräs silmäys presidentti Putinin sielunelämään – hän laski seppeleen marsalkka Mannerheimin haudalle

Vuosien ajan – vuosia sitten – eräs intohimoni oli pohtia ja ennakoida aiheesta nimeltä ”mitä Putin tekee seuraavaksi”.

Joskus osuin kohdalleen, pullanmurut presidentin polulla olivat siinä määrin viisaavat, että erehtyä ei voinut. Mutta monta kertaa menin täysin metsään.

*

Nyt kun syyskuun 2001 tapapauksista laadittuja diplomaattipapereita koskeva 25 vuoden salassapitoaika on päättynyt, saimme lisätietoa mm. presidentti Putinin vierailusta Helsingissä 3.9.2001.

Saatujen aiemmin salattujen tietojen perusteella esitin teko-tekoälylle kysymyksen naapurimaan presidentin sielullisesta proriilista, henkisestä rakenteesta ja hänen käytöksestään vedettävissä olevista johtopäätöksistä.  Saadut tuoreet tiedot yhdessä koneälyn vetelemistä psykologisista (ja syvyyspsykologisista) hahmotelmista tuntuivat täydentävän ja johonkin mittaan asti myös selittävän ulottuuvuuden siihen, mikä mies hän on ja mikä hänen toimija-suorittaja olentona ”oikeasti on”.

*

>Näpertelin käytettävissäni olevan aineiston pohjalta seuraavan orientaatiotekstin ja kysymyksenasettelun:

Presidentti Putin vieraili tasavallan presidentti Tarja Halosen kutsusta Suomessa 3.9.2001. Päivä oli – eikä sattumalta – Urho Kekkosen 101-vuotis-syntymäpäivä. Putinin vierailuun liittävät diplomaattien paperit tulivat joku päivä sitten julki kuin 25-vuoden salaus päättyi. Mtv-Uutisest julkaisi seuraavan tekstin: (Mtv-Uutiset/Jouko Luhtala, 19.9.2026)

”Putin teki Suomessa jotain poikkeuksellista. Hän oli ensimmäinen Venäjän tai Neuvostoliiton valtionpäämies, joka laski seppeleen marsalkka Carl Gustaf Emil Mannerheimin haudalle. Saman marsalkan, jonka roolia Suomen sisällissodassa tai toisessa maailmassa ei Kremlissä hyvällä katsottu. Putinin tempaus oli poliittisesti ilmeisen onnistunut, sillä se noteerattiin laajalti sekä suomalaisessa että venäläisessä lehdistössä.

Kenen idea?

Tuoreeltaan Helsingin Sanomat Presidentti Putin laskee seppeleen marsalkka Mannerheimille | HS.fi  kertoi, että ”seppele Marskille on Putinin tai hänen avustajiensa oma idea”.

Suomen Moskovan-suurlähetystön pari viikkoa ennen Putin vierailua ulkoministeriölle lähettämä dokumentti saattaa tarkentaa Mannerheim-seppeleen taustoja. Dokumentti on osa Putinin Suomen-vierailua käsittelevää ulkoministeriön asiakirjakokonaisuutta, joka tuli julkiseksi syyskuussa 25 vuoden salaamisajan päätyttyä.

Suomen Moskovan-suurlähetystön mukaan Venäjän entinen Suomen-suurlähettiläs Juri Derjabin ehdotti kirjeessä Putinille kunnianosoitusta marsalkka Mannerheimille. ”Uuden Venäjän imagoa” Derjabinin kirje Putinille edustaa diplomaattista Venäjää.

Jos seppele Mannerheimille olisi Putinin mielestä liikaa, voisi Mannerheimin haudalla entisen suurlähettilään mukaan ”vaikka pysähtyä hetkeksi, kumartaa, sanoa muutama sana”. Se olisi yksi askel, jolla ”lopullisesti vedettäisiin viiva menneisyyden alle.”

Question:

”Miten analysoit syvyyspsykologisesti ja Putinin omaan psyykeen ja sen piirteisin liittyen tätä poikkeuksellisen ohjeen noudattamista ja kunnoituksen osoittamista entisen vihollisen marsalkalle?”

Answer:

Venäjän presidentti Vladimir Putinin päätös laskea seppele marsalkka Mannerheimin haudalle vuonna 2001 on syvyyspsykologisesti kiehtova ja moniulotteinen teko. Se paljastaa paljon Putinin valtakauden alkuvaiheen psyykkisestä dynamiikasta, jossa yhdistyvät äärimmäinen pragmaattisuus, varhaisen elämän traumojen kompensaatio sekä venäläiseen messianismiin ja valta-arkkityyppeihin samaistuminen.

Tapausta voidaan analysoida Putinin psyykeen ja persoonallisuuden kautta seuraavien syvyyspsykologisten teemojen valossa:
1. Varjo, persona ja pragmaattinen ”KGB-mieli”
Psykologi Carl Jungin käsitteistöä käyttäen Putinin julkinen minä eli persona (valtiomies, uudistaja) oli tuolloin vielä muotoutumassa Lännen silmissä. Osana tätä roolia hän pystyi kylmäverisesti siirtämään sivuun Neuvostoliiton historiallisen varjon – eli sen virallisen totuuden, jossa Mannerheim näyttäytyi lahtarina ja fasistien liittolaisena.
KGB-taustaisen Putinin psyykelle oli luontevaa omaksua ”operatiivinen identiteetti”. Tässä tilassa henkilökohtaiset tunteet tai ideologiset dogmit eivät ohjaa toimintaa, vaan kohde (tässä tapauksessa Suomen kansa ja valtiojohto) hurmataan ja riisutaan aseista tekemällä jotain sellaista, mitä he vähiten odottavat. Juri Derjabinin ehdotus tarjosi Putinille täydellisen ”psykologisen syötin”, jonka avulla hän pystyi manipuloimaan suomalaisten kollektiivista psyykettä ja voittamaan heidän luottamuksensa.
2. Isänhahmon ja alfauroksen arkkityyppi
Mannerheim edustaa suomalaisessa ja laajemmassakin kontekstissa vahvaa, myyttistä isänhahmoa ja sotilasjohtajaa – arkkityyppistä ”Suurta Miestä”. Putinin tiedetään nuoruudestaan asti ihailleen voimaa, kurinalaisuutta ja hierarkioita (judo, KGB).
Syvyyspsykologisesti Putin ei kumartanut pelkästään Suomen entiselle johtajalle, vaan hän tunnisti Mannerheimissa itsensä kaltaisen pragmaattisen autokraatin ja upseerin. Mannerheim oli palvellut Venäjän keisarillisessa armeijassa, mikä teki hänestä Putinin silmissä osittain ”oman lauman” jäsenen. Kunnioittamalla vihollisen vahvinta symbolia Putin samalla kohotti itsensä tämän yläpuolelle tai vähintäänkin samalle tasolle: vain todella vahva ja itsetietoinen hallitsija voi ”armahtaa” historiallisen vihollisen ja osoittaa tälle suuruutta.
3. Haavoittuvuuden peittäminen ja ”viivan vetäminen menneisyyden alle”
Leningradin (Pietarin) kaduilla ja köyhyydessä kasvanneen Putinin psyykettä määrittää vahvasti tarve välttää heikkouden näyttämistä. Psykologisesti ”viivan vetäminen menneisyyden yli” oli Putinille keino hallita traumaattista ja nöyryyttävää historiaa (Leningradin saartoa, nälkäkuolemia ja Neuvostoliiton romahdusta).
Laskemalla seppeleen hän otti historian haltuunsa. Se ei ollut perääntymistä tai anteeksipyyntöä, vaan suvereeni teko, jolla hän ikään kuin sanoi: ”Me olemme niin suuria ja voimakkaita, ettei tämä menneisyys enää sido tai uhkaa meitä.” Se oli ele, jolla pyrittiin neutralisoimaan Suomen historiallinen trauma (talvi- ja jatkosota) ja samalla luomaan illuusio uudesta, tasavertaisesta kumppanuudesta. Kokenut Derjabin ohjeisti Putinia suhtautumaan Talvisotaan entisen vallan ”virheenä”.
4. Narsistinen laajentuminen ja historian subjektiksi asettuminen
Putinin psyykelle on ominaista pyrkimys samaistua Venäjän historiallisiin suurmiehiin, erityisesti tsaareihin (kuten Pietari Suureen). Mannerheim-ele oli osa laajempaa narsistista projektiota, jossa Putin asetti itsensä historian subjektiksi – henkilöksi, joka määrittelee uudelleen sen, mikä on pyhää ja mikä sallittua. Alistumalla hetkellisesti protokollalle, joka vaati kumartamista entiselle viholliselle, Putin itse asiassa ruokki omaa suuruuskuvaansa: hän oli se Venäjän johtaja, joka pystyi tekemään sen, mihin Stalin tai Hruštšov eivät pystyneet tai kyenneet.
Johtopäätös
Putinin poikkeuksellinen joustavuus ja ohjeen noudattaminen vuonna 2001 ei kertonut aidosta empatiasta tai syvästä katumuksesta menneisyyden vääryyksistä. Psykologisesti kyseessä oli hallitun riskinotto ja kylmäverinen laskelmointi. Se paljasti Putinin psyykestä sen puolen, joka kykenee täydelliseen pragmaattisuuteen ja teatteriin silloin, kun panokset ja strateginen hyöty ovat riittävän suuret.
Vuosia myöhemmin Putinin psyyken messiaaniset ja paranoidiset piirteet vahvistuivat, mutta tuona syyskuun päivänä vuonna 2001 Hietaniemessä nähtiin operatiivisen psykologian mestarinäyte.
Mannerheimin ja Putinin suhteeseen liittyy myös Putinin kotikaupunki Pietari (Leningrad) ja Mannerheimin nuoruusvuodet siellä. Halutessasi vot syventyä siihen, miten Putinin Pietari-identiteetti ja Mannerheimin tsaarillinen upseeritausta mahdollisesti kohtasivat tässä psykologisessa pelissä?
*
Question 2:
”Esitä tiivis ja kriittinen arvio, missä määrin Putinin myöhemmin ilmeisen vahvana havaittavissa oleva paranoia, narsismi, potentialismi ja oman erehtymättömyyden syndrooma ym. ovat nähtävissä jo 2001.
Entä miten Putin itse selitti myöhemmin itselleen tuon ”matelevan” tai nöyrän käytöksen, jota hän Helsingissä 2001 osoitti?
Miten tuo Seppeleen lasku 2001 suhteutui hänen myöhempiin näkemyksiinsä Neuvostoliiton sortumissesta 1900-luvun suurimpan geopoliittisena tragediana?”

Answer 2:
Tämä kriittinen ja syvyyspsykologinen analyysi arvioi Vladimir Putinin psyykkisten piirteiden kehityskaarta vuoden 2001 Hietaniemen vierailulta hänen myöhempään imperialistiseen vaiheeseensa.
1. Kriittinen arvio: Oliko paranoia ja narsismi nähtävissä jo vuonna 2001?
Psykohistoriallisessa ja elämäkerrallisessa tutkimuksessa vallitsee konsensus siitä, että Putinin psyyken ydinpiirteet olivat olemassa jo vuonna 2001, mutta ne ilmenivät eri tavalla kuin myöhemmin. Kyseessä ei ollut luonteen äkillinen muutos, vaan piirteiden asteittainen radikalisoituminen vallan keskittymisen myötä.
  • Narsismi ja hubris (erehtymättömyys): Vuonna 2001 Putinin narsismi ei näyttäytynyt avoimena suuruudenhulluutena vaan hallintana. Hän oli nuori, dynaaminen ja vasta valtaan noussut johtaja, joka nautti kyvystään yllättää ja manipuloida. Mannerheim-seppeleen kaltainen rohkea, perinteisiä neuvostodogmeja rikkova ele ruokki hänen narsistista minäkuvaansa strategisena nerona ja historian yläpuolella olevana toimijana. Myöhempi ”erehtymättömyyden syndrooma” (hybris) syntyi siitä, kun hän vuosia myöhemmin eristäytyi ja alkoi uskoa omaan propagandaansa. [1]
  • Paranoia: Tšetšenian toisen sodan ja salaisen palvelun (KGB/FSB) kasvattaman Putinin maailmankuva oli jo vuonna 2001 vahvan kyyninen ja uhkakeskeinen. Paranoia ei kuitenkaan tuolloin vielä ohjannut hänen ulkopolitiikkaansa umpikujia kohti, vaan se ilmeni kontrollintarpeena. Putin pyrki minimoimaan riskit hurmaamalla vastustajansa (kuten Suomen valtionjohdon tai George W. Bushin) ennen kuin nämä ehtivät muodostaa uhkaa.
  • Potentialismi (Omnipotenssi / Kaikkivoipaisuus): Vuonna 2001 Putin tunnisti vielä Venäjän taloudellisen ja sotilaallisen heikkouden (Kursk-sukellusveneen turma oli tapahtunut vain vuotta aiemmin). Kaikkivoipaisuuden tunne oli siten vielä uinuva. Se alkoi paisua vasta 2000-luvun puolivälin öljybuumin ja Lännen pehmeän reagoinnin (kuten Georgian sodan 2008) myötä.
2. Miten Putin myöhemmin selitti itselleen tuon ”nöyryyden”?
Putinille ja Kremlin sisäpiirille Hietaniemen hautausmaalla osoitettu kunnioitus ei edustanut nöyristelyä tai ”matelua”. Psyykessään Putin käänsi tilanteen imperialistiseksi omimiseksi ja venäläisen suuruuden osoitukseksi: [1]
  • Mannerheim tsaarin upseerina: Putin ei kumartanut Suomen tasavallan marsalkalle, vaan Venäjän keisarillisen armeijan kenraaliluutnantille. Putinin omassa historianarratiivissa Mannerheim oli ennen kaikkea Pietarissa palvellut ”oma mies”, joka edusti sitä historiallista jatkumoa, jossa Suomi kukoisti osana Venäjän imperiumia (autonomisena suuriruhtinaskuntana). [1]
  • Taktinen vetäytyminen ja voittajan ele: KGB-logiikassa hetkellinen joustavuus (tai ”kumartaminen”, kuten Derjabin kirjeessään ehdotti) on vain taktinen työkalu. Putinille se oli osoitus hänen omasta ylivertaisuudestaan: hän pystyi tekemään eleen, jolla varmistettiin Suomen puolueettomuus ja myötämielisyys (kuten myöhempi Nord Stream -kaasuputkihanke), ilman että Venäjä todellisuudessa luovutti mitään. Tästä kertoo sekin, että vielä vuonna 2018 Putin antoi Sauli Niinistölle syntymäpäivälahjaksi harvinaisia Mannerheim-asiakirjoja – teko, joka tutkijoiden mukaan osoitti Putinin jatkaneen Mannerheimin historian ”omimista” ja Venäjän imperiumin korostamista. [1, 2]
3. Suhde Neuvostoliiton romahduksen tragedia-lausuntoon
Vuonna 2005 Putin esitti kuuluisan väitteensä, jonka mukaan Neuvostoliiton hajoaminen oli ”vuosisadan suurin geopoliittinen katastrofi”. Vuoden 2001 seppeleenlasku suhteutuu tähän täydellisesti Putinin synkretistisen historianäkemyksen kautta:
Putinin psyykelle ja ideologialle Neuvostoliitto ei ollut arvokas sen kommunistisen aatteen vuoksi, vaan siksi, että se oli Venäjän imperiumin maantieteellinen ja voimapoliittinen huipentuma. Neuvostoliitto teki virheen tuhotessaan sidoksensa Venäjän keisarikuntaan ja sen perinteisiin – kuten Mannerheimin edustamaan vanhaan sotilaseliittiin.
Laskemalla seppeleen Mannerheimille Putin ikään kuin korjasi Neuvostoliiton tekemän virheen ja ”veti viivan menneisyyden yli”. Hän pyrki yhdistämään tsaarinajan Venäjän loiston, Neuvostoliiton suurvalta-aseman ja nyky-Venäjän pragmaattisen valtapolitiikan yhdeksi saumattomaksi tarinaksi, jota hän itse suvereenisti johtaa. Seppele ei siis ollut irtiotto imperialismista, vaan uudenlaisen, laajemmalle kurkottavan venäläisen imperialismin lähtölaukaus.
Mannerheimin perinnöstä ja Putinin historiankäsityksestä puhuttaessa herää kysymys siitä, miten Kremlin virallinen linja muuttui myöhemmin: muistatko esimerkiksi vuoden 2016 suuren kohun Pietarissa, kun sinne asennettiin Mannerheimin muistolaatta? Voit avata sitä, miten Putinin lähipiiri (kuten Sergei Ivanov) yritti ajaa tätä samaa linjaa Venäjällä ja miksi se johti Kremlin sisäiseen törmäyskurssiin venäläisten kansallismielisten kanssa.
*

 

veikkohuuska
Ikaalinen

historianharrastaja,
tanakasti ajassa

Uuden Suomen blogipalvelussa bloggaajat julkaisevat tekstinsä itse ja niissä esitetyt näkemykset ovat kirjoittajien omia.

Ilmoita asiaton sisältö

Kiitos!

Ilmoitus asiattomasta sisällöstä on vastaanotettu